（１）百済土器瓶（くだらどきへい）

難波宮跡出土、7世紀中頃

　花瓶のような形をした、百済（くだら）の典型的な土器で、前期難波宮を造営するために谷を埋めた地層から出土した。よく似たものが百済（くだら）の都である扶餘（プヨ）（当時の名称は泗沘（サビ））やその近くで発見されており、7世紀中頃に位置付けられている。遷都直前に渡来した百済の使者がもたらしたものと推定される。

（２）水晶製三輪玉（すいしょうせいみわだま）

難波宮跡出土、7世紀

　いずれも前期難波宮の内裏（だいり）東回廊（ひがしかいろう）の柱穴から出土した。かつて奈良県桜井市の三輪山（みわやま）周辺で多く出土したことからこの名称がついた。側面から見ると3つの山形をなす水晶製の装飾品で、太刀の護拳帯（ごけんたい）（太刀（たち）の柄（え）を握る際に拳（こぶし）を守る帯）を飾ったものと思われる。
　これらの三輪玉の出土した場所の近くでは、6世紀代の土器棺（どきかん）（大型の土器を組み合わせて人を埋葬した棺）が見つかっていることから、宮殿造営によって破壊された古墳の副葬品（ふくそうひん）であったことが考えられる。まさに、『日本書紀（にほんしょき）』の「（白雉（はくち）元年（650年）10月に）宮の地に入れむが為に、丘墓を壊られたるひと及び、遷されたる人には、物賜ふこと、各差あり」という難波遷都に係る記述を思い起こさせる。

（３）「はるくさ」木簡（もっかん）（写真は赤外線（せきがいせん）写真）

難波宮跡出土、7世紀中頃

　難波宮南西の谷から発見された。残存長は18cmあり、下側は欠損している。片面に「皮留久佐乃皮斯米之刀斯（この文字以下、欠損）」と11 字が残っている。これは、漢字1字を1音に当てた、いわゆる万葉仮名（まんようがな）の一種で、「春草の始めのとし」または「春草の始めしとし」と読む可能性がもっとも高いと考えられる。「春草の」は『万葉集（まんようしゅう）』では枕詞（まくらことば）として使われており、五音・七音を重ねた和歌ではないかと考えられている。発見された地層の時期から、難波遷都の頃に詠まれた和歌の可能性がある。万葉仮名を用いた文字資料としては最古であり、日本語表記や和歌の歴史を知る上できわめて重要な資料である。
　なお、この木簡については資料の保全のため、平成21年6月17日（水）〜22日（月）と7月22日（水）〜27日（月）の期間限定で展示する予定である。

（３）小型鴟尾（しび）と小型丸瓦（まるがわら）

難波宮跡出土、7世紀後半

　いずれも前期難波宮の東方官衙（とうほうかんが）地域（現大阪市立中央青年センター・パル法円坂など）の発掘調査で発見されたものである。鴟尾（しび）とは古代の大建築の棟の両端に置かれた、鯱鉾（しゃちほこ）の祖形となる飾りで、通常高さが120cm程度であるものの、この小型鴟尾（写真左）は復元高が17cmほどの小さなものである。表面には羽根形の文様が4段以上削り出されている。小型丸瓦は2点あり、うち右側のものは長さが4cm程度である。いずれも通常の鴟尾や丸瓦の1/7〜1/10程度であることから、法隆寺（ほうりゅうじ）の玉虫厨子（たまむしのずし）のような小建築に用いられたのであろう。前期難波宮と仏教のつながりを示すものとして注目される。