古代の灯明皿

奈良時代（8世紀中葉）
長原遺跡　大阪市教育委員会蔵

奈良時代の灯火には、土師器はじきと須恵器すえきの灯明皿が使われました。土師器の灯明皿は食器の皿と同じ形をしていますが、須恵器の灯明皿は口縁部を強く外反させた特徴的な形のものが多く、中国や朝鮮半島の影響を受けた灯火専用の器と考えられます。灯心とうしん痕はいずれも幅１センチメートルほどのものが多く、灯心は一定の幅をもった布製であったようです。燃料はゴマやエゴマの油が使われたことが正倉院しょうそういん文書などからわかります。

近世の灯火具

江戸時代（19世紀前半）
中之島蔵屋敷跡　大阪市教育委員会蔵

江戸時代には土師器、軟質施釉なんしつせゆう陶器、関西系陶器、瀬戸美濃焼、備前焼など、さまざまな材質の灯火具が使われました。形も灯明皿・受皿のほかに秉燭ひょうそくやカンテラなど、灯火を扱いやすく工夫したものが普及し、灯明台や行灯あんどんの中に置いて使われました。燃料は菜種油などで、藺草いぐさの髄ずいを利用した灯心で明かりを灯しました。江戸時代の大阪は菜種油の産地でもあり、全国に油を供給していました。

把手とって付き秉燭ひょうそく

江戸時代（19世紀前葉）
恵美須遺跡　大阪市教育委員会蔵

肥前陶器の秉燭です。高い脚部と把手が付き、持ち運びに便利な形をしています。片方に開いた口の中に灯心を持たせかけて点火しました。秉燭とは「手に持つ明かり」という意味で、碗形、皿形、蝋燭ろうそく形、台付きや蓋付きの壺形など、さまざまな形が作られました。碗形秉燭の底部には、燭台しょくだいの心棒に固定するための穴があけられています。

丸行灯まるあんどん　

江戸～明治時代（19世紀）
大阪歴史博物館蔵

平面形が丸い行灯を丸行灯といいいます。上部から吊るした金具の先に灯明皿を置き、和紙を貼った円形の火袋ひぶくろを回転させて光量を調節します。台座には大きく平たい油皿あぶらざらを置き、灯明皿から垂れる油を受けたり油差しを置いたりしました。台座の内部には灯心や火打金ひうちがねなど灯火道具を収納できます。電気やガスの明かりが普及するまで、行灯は一般家庭で明治時代になっても使われていました。